الشيخ محمد هادي معرفة
525
التفسير الأثرى الجامع
[ 2 / 2977 ] وأخرج ابن الأنباري وابن أشتة في المصاحف عن ابن سيرين قال : كان جبريل يعارض النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كلّ سنة في شهر رمضان ، فلمّا كان العامّ الذي قبض فيه عارضه مرّتين ، فيرون أن تكون قراءتنا هذه على العرضة الأخيرة . « 1 » [ 2 / 2978 ] وأخرج ابن الأنباري عن أبي ظبيان قال : قال لنا ابن عبّاس : أيّ القراءتين تعدّون أوّل ؟ قلنا : قراءة عبد اللّه ، وقراءتنا هي الأخيرة . فقال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يعرض عليه جبريل القرآن كلّ سنة مرّة في شهر رمضان ، وأنّه عرضه عليه في آخر سنة مرّتين ، فشهد منه عبد اللّه ما نسخ وما بدّل . « 2 » [ 2 / 2979 ] وأخرج عن مجاهد قال : قال لنا ابن عبّاس : أيّ القراءتين تعدّون أوّل ؟ قلنا : قراءة عبد اللّه ! قال : فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يعرض القرآن على جبريل مرّة ، وأنّه عرضه عليه في آخر سنة مرّتين ، فقراءة عبد اللّه آخرهنّ . « 3 » [ 2 / 2980 ] وأخرج عن ابن مسعود قال : كان جبريل يعارض النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالقرآن في كلّ سنة مرّة ، وأنّه عارضه بالقرآن في آخر سنة مرّتين ، فأخذته من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذلك العام . « 4 » [ 2 / 2981 ] وأخرج أيضا عنه قال : لو أعلم أحدا أحدث بالعرضة الأخيرة منّي لرحلت إليه ! « 5 » . [ 2 / 2982 ] وأخرج الحاكم وصحّحه عن سمرة قال : عرض القرآن على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثلاث عرضات ، فيقولون : إنّ قراءتنا هذه هي العرضة الأخيرة . « 6 »
--> ( 1 ) الدرّ 1 : 259 . ( 2 ) الدرّ 1 : 259 ؛ أبو يعلى 4 : 435 / 2562 ؛ كنز العمّال 2 : 609 / 4877 ؛ الطبقات 2 : 341 - 342 ؛ مسند أحمد 1 : 362 - 363 ، بلفظ : عن أبي ظبيان عن ابن عبّاس قال : أيّ القراءتين تعدّون أوّل ؟ قالوا : قراءة عبد اللّه ! قال : لا ، بل هي الآخرة ، كان يعرض القرآن على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في كلّ عام مرّة ، فلمّا كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرّتين ، فشهد عبد اللّه ، فعلم ما نسخ منه وما بدّل . ( 3 ) الدرّ 1 : 259 . ( 4 ) المصدر . ( 5 ) المصدر . ( 6 ) الدرّ 1 : 259 ؛ الحاكم 2 : 230 ، كتاب التفسير ، وليس فيه كلمة « ثلاث » . قال الحاكم : صحيح على شرط البخاري بعضه وبعضه على شرط مسلم ولم يخرجاه ؛ مجمع الزوائد 7 : 151 - 152 ، باب القراءات . قال الهيثمي : رواه البزّار ورجاله رجال الصحيح .